1. 研究目的与意义 古往今来，它作为一部杰出的儒林小说，受到了很多学者的关注。在《儒林外史》的研究领域中，士风的研究略少，关于士人形象的研究，比如王丽珍的《士人形象与文化追寻—以lt;儒林外史gt;lt;孽海花gt;lt;围城gt;为例》，它以士人形象转变为切入点, 在分析《儒林外史》、《孽海花》、《围城》三部小说中士人形象的基础上, 深入分析其形象改变原因，从而指出八股取士的没落、民族危机的深重、中西文化碰撞的加剧, 使得许多士人远离了传统的士人精神，更注重功名富贵所带来的优越感。关于士风类型的研究，比如聂泽文的《lt;儒林外史gt;变异士风研究》，深入分析士风的种类及意义，大致分为痴迷科举、寡廉鲜耻、沽名钧誉以及空疏不学的士风。这对于研究封建后期士风也有了一定的基础。 本文着重研究小说中士风的差异�

1. 研究目的与意义 研究背景：《儒林外史》是一部与科举制度紧密相关的小说。因此，如何看待小说中与科举相关的内容，也就成为《儒林外史》研究中经常讨论的问题。20世纪50年代以来，学界所习惯的视角就是从制度层面解读《儒林外史》中的科举内容，所习惯的“话语”则是任务吴敬梓通过创作《儒林外史》要表达的是对科举制度的反对态度、对八股取士的反对态度等，也就是以“反科举”、“反八股取士”等说法来看待《儒林外史》的基本立场。但如果放在更大的背景下，在与其他文本的对比中关照，便会发现，从制度层面解读《儒林外史》中的科举内容，是难以真实理解吴敬梓所真正关注的方面和他的基本立场的。 近五年来，学者们的研究热情不减，取得了很多成果，作为一部反映士人生活的长篇小说, 探索其思想价值是学者孜孜不倦�

1. 研究目的与意义 （一）课题研究的现状及发展趋势 吴敬梓生活在科举制度严重僵化的清代，对当时官场的腐朽糜烂极其不满，反对僵化畸形的八股取士，憎恶士人热衷功名利禄的陋习，却又找不到出路。他把这些思想反映在《儒林外史》中，以讽刺的手法，对儒林丑态进行深刻而无情的揭露与批判，并通过对以王冕为代表的奇人的刻画，表达了对理想中士人人格的向往。 当前学界对《儒林外史》中奇人的研究主要集中在以下几个方面： 一是对奇人赖以生存的外部社会环境的研究。周凌云、卜爱菊在《试论对知识分子出路的探索与反思》（中国矿业大学，2006年）中认为奇人产生于商品经济的快速发展带来了城市的空前繁荣、市民文化的勃兴；延保全在《小人物群体的叙事意义》（山西师范大学，2020年）中认为奇人们有赖以谋生的小职业，能够�

1. 研究目的与意义（文献综述包含参考文献）文 献 综 述《儒林外史》（以下简称《儒》）是清代吴敬梓创作的长篇章回体小说。作者用写实主义的手法，描绘了科举制度下文人的状态及追求，具有丰富的讽刺意味。细腻的人物刻画、高超的讽刺手法、成熟的白话语言，使得《儒》成为中国讽刺文学的杰出著作，在中国古典文学史上占据重要地位。不仅如此，《儒》在国外也有很大的影响力。该书在二十世纪初就引起了国外学者的研究兴趣，产生了英、日、俄、法、德等多种译本，获得了较为广泛的传播。随着文献资料不断被发掘以及研究方法的日趋多元化，《儒》越来越受到国内外学者的重视，研究队伍和研究人员越来越多，研究专著和论文数量也明显增多，《儒》的研究也越来越向纵深发展，形成了较多的研究成果。下面将从国内学者对《儒�

1. 研究目的与意义 研究背景：鸿篇巨制《儒林外史》是我国古典文学史上不朽的讽刺文学巨著，因为它高度的讽刺艺术而在中国小说史上占有一席之地，影响深远。书中的人物或已入仕途备受敬慕或是还在寒窗苦读受尽人情冷暖；有范进中举后的欣喜成狂似癫、也有匡超人脱胎换骨丢仁忘义，一个个鲜明典型的人物导演这一幕幕命运的悲喜闹剧。后人的“百无一用是书生”就是对这些痴迷八股科举读书文人最贴切的评价。小说作者吴敬梓则是用他锋利的笔刀将讽刺的矛头直指导致这些悲喜闹剧的根源-----万恶的封建科举取士制度。 研究目的：通过对书中典型人物异化性格及悲剧命运的深入分析来论述封建八股科举的荒唐无用，对导致士人悲剧的内在和外在因素有深刻认识。 研究意义：旨在深刻揭示出封建科举取士制度只能造就滑稽荒唐的个人悲�

1. 研究目的与意义 吴敬梓的《儒林外史》中所写人物大多以雍正、乾隆时期的真实人物为原型。小说再现了中国古代处于阶级中心的知识分子的精神状态和生活轨迹。而当今，在市场经济体制之下，社会人文学科知识分子的身份地位发生了巨大的变化，他们逐渐由中心地带退居到边缘地带。这一身份上的变化直接影响了当代知识者的道德观念、价值体系和人生理想。众多作家开始对知识分子价值观念的变化进行研究和创作，积极探寻新时代背景之下知识分子如何做到灵与肉的协调。在这些作品中，南翔的《大学轶事》（2001）、史生荣的《所谓教授》（2004）、阎真的《沧浪之水》（2013）、《活着之上》（2014）及李洱的《应物兄》（2018）等受到较多关注。 《应物兄》通过济州大学筹备儒学研究院这一件事，写出知识分子的物质生活和学术动态，�

1. 研究目的与意义 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，作者以熟练的白话文，加以纯熟的讽刺艺术，描述了不同人物对于科场考试和功名利禄不同的态度，全书以“科举”与“功名”为主题展开，表现普通士人生活中的生存状态与精神世界，通过描绘这幅士林的“群丑图”，展现功名利禄对读书人的毒害，作者清楚地表明自己否定功名富贵的想法，主张追求淡泊名利。曾朴曾经拿他的《孽海花》与《儒林外史》作比较，认为“譬如穿珠，《儒林外史》是直穿的，拿着一根线，穿一颗算一颗，一直穿到底，是一根珠练”。作者高超的讽刺艺术和写实主义，行云流水的情节，使该书成为中国古典十大名著。 奈达将文化定义为“一个社会的信仰和习惯”。而语言又是文化的载体。文化差异在词汇层次上体现最为突出，涉及面也最广。�

1. 研究目的与意义研究目的：夏目漱石的《我是猫》和吴敬梓的《儒林外史》作为讽刺小说的两篇代表作品，在讽刺艺术方面有较多的可比性，本文将从两部作品的作者、小说创作背景及两国历史文化差异等方面来分析比较它们在讽刺艺术手法上的异同。并以此从研究中深刻了解并学习不同创作背景与文化背景下的文学作品之间讽刺艺术手法的运用及表现意义。研究意义：1.理论意义：从两部作品中了解不同背景下的文学特色，通过两者讽刺艺术的比较更加深入透彻了解其深层意义与文学特点。2.实践意义：通过大量阅读，提高自己的写作水平和对不同作品的理解能力与分析能力。3.社会意义： 夏目漱石的长篇小说《我是猫》，用出色的讽刺艺术手法淋漓尽致地反映了二十世纪初日本中小资产阶级的思想和生活；讽刺艺术同样出色的《儒林外史》也

1. 研究目的与意义称谓词是人与人交际中关键的用语，它既是语言现象,也是社会、文化现象，它在社交礼仪当中担当着重要的角色。能切身体会到其中的历史厚重感。 从古至今，称谓与人类的生活密切相关，能切身体会到其中的历史厚重感。它是由人类社会经年累月累积下来的规则习惯，蕴涵着一定的社会文化内涵，在特定的交际语境当中有着其约定俗成的规则。对称谓词的研究同时能够了解前人在交际沟通中与现代人的区别，也可以从中分析当时社会的人文风情和社会风气。中国的封闭、尊卑思想对称谓语有很大的影响，如长幼、贫富、社会地位等。本文主要通过对《绿野仙踪》书中亲属称谓词一类进行归纳分析，来了解明清时期称谓词的使用状况及特点,进而剖析析称谓词的语用特点与社会文化内涵,展现其时代的特征。对词汇学的研究、历史

1. 研究目的与意义Il y a des oeuvres sur les images d#8217;avares dans la litterature mondiale. Parmi les images d#8217;avares etrangers, il y a quatres images tres connues : Sherlock dans Le Marchand de Venis, Harpagon dans l#8217;Avare, Grandet dans Eugenie Grandet et Plyushkin dans Ame Morte. Et il y a aussi quatres images d#8217;avares tres connues en Chine : Li Meiting dans La Forteresse Assiegee, Lu Zhi dans Un Sou, Jian Hehou dans Fable de Zhuang Zi et Yan jiansheng dans Chronique Indiscrete des Mandarins. Ces huits images d#8217;avares etrangers et chinois sont les plus typiques dans l''histoire de la litterature. Ayant de differentes caracteristiques, ils representent les differentes cultures et les differents contextes sociaux. En meme temps, il existe une grande differences entre les images chinoise et trangeres.Ces deux images sont typiques, et il y a beaucoup de ressemblances. Harpagon et Yan Jiansheng sont avares. Dans l#8217;Avare et Chronique Indiscrete des Mandar